Любимые Молитвы  >  Ведические мантры и сутры

 

"Асато маа..." ("Из небытия веди меня...")

(Ведическая молитва из "Шукла Яджур-Веды" и "Брихадараньяка Упанишады")

 

OM!

Asato maa Sad gamaya   

Tamaso maa Jyothir gamaya   

Mr’ityor maa Amr’itam gamaya

OM!

 

OM!

Shaantih Shaantih Shaantihi!

OM!

OM!

Асато маа Сат гамайа!   

Тамасо маа Джйотир гамайа!  

Мритйор маа Амритам гамайа!  

 

ОМ! Шаанти! Шаанти! Шаантихи! ОМ!

 

О, Господь мой (Я Есмь)!

Из не-бытия  -  веди меня в Вечное! 

Из тьмы неведенья  -  веди во Свет Истины!

Из смерти  -  веди в Бессмертие! 

Мир! Мир! Мир! [Да утвердится Мир на всей Земле!]

О Боже (Я Есмь)!

(3 или 9 и т.д. раз)

 

Лучше Саи Бабы эту мантру никто не поёт!!!... Перебрала множество вариантов...  Нет, Баба вне всякого сравнения.  Джайя Шри Сатья Саи! 
 

 

Эту ведическую жемчужину ещё называют Шанти-мантра  -  Мантра Великого Мира. Её значение различные люди объясняют по-разному, некоторые - детально, другие - поэтично.

 Вот как обясняет истинное значение этой мантры Шри Сатья Саи Баба (в "Прашанти Вахини"):

«Баба сказал, что эта молитва является квинтэссенцией духовного пути, или, другими словами, она указывает, как можно достичь Бессмертия. Человек, живущий в этом мире, воспринимает его как нечто неотделимое от себя и не осознаёт, что всё в этом мире преходяще, включая и его собственное тело. Объективный мир, тождественный Пракрити, или природе, есть Асат (изменяемый, неистинный [преходящий]). Поэтому в качестве первого шага человек должен  [не привязываться к реалиям] этого мира и практиковать по отношению к нему бесстрастие.

Самый первый упадеш (наставление, поучение), который Баба даёт человеку, материализуя ему вибхути, указывающее на изменчивость мира, символизирует собой этот шаг. Осознав, что все объекты материального мира становятся, в конечном счёте, пеплом, или прахом, человек должен отречься от [ложных привязанностей] этого мира, или всего, что есть Асат.

Как невозможно занять более высокое положение в жизни или получить более высокий статус, не оставив прежней работы или общественного положения, так невозможно достичь и Истины (Сат), не оставив неистинного (асат).  

Вторая строка говорит о том, что погружённым в тамас, или тьму невежества, необходимо увидеть Джьйоти, или Свет Мудрости. Каждый должен познать, что Параматма  (Сверх-Душа) и  является его собственным истинным Я. 

Заратуштра велел правителю Ирана зажечь лампу, но тот не смог этого сделать, потому что фитиль был мокрым. Тогда Заратуштра посоветовал ему сначала высушить фитиль, а затем уже пытаться зажечь лампу. Желания и привязанности человека подобны воде, мешающей зажечь Свет Истины. Зажжённый Свет, или Джьйоти, провозглашает, что душа человека - это искра Божественного Огня. Осознание этой Истины составляет второй шаг.

Вкушение Амриты, или Нектара Бессмертия, с помощью духовной практики, есть третий и последний шаг.

Таким образом, эта Всеобщая ведическая молитва говорит о трех шагах, или ступенях, духовного развития: отречении, знании и вкушении Амриты. Эти три стадии Баба описывает так: Вы - в Свете; Свет - в вас; Вы - Свет".

 

Дэви Премал & group